老照片：凌乱的片段——昔花今拾

摄影者是蒋的专属摄影师胡崇贤。
　　蒋氏夫妇室内闲情逸致的一瞬间被精准地捕捉住。
　　事实上，蒋看宋的眼光不仅是“眉目传情”，甚至是有几分“色眯眯”的，彷佛当年血气方刚的革命青年初见宋大美人那般地情不自禁。

[ 本帖最后由 松花江畔 于 2008-9-7 14:58 编辑 ]

1948年春，何应钦在南京国防部员工餐厅用餐的照片。
　　这并非当时官方的宣传照，因为多年来并未公开。
　　2000年由已过世的南京摄影师唐诗礼家流到文物市场的成批照片中发现的。
　　推测是当年偶然留下的镜头，反映了真实的生活。

　　这张照片大约传达了两个影像信息：
　　一是民国时代政府员工餐厅的模样，看来1949年后的公共食堂是延续以前的样子。
　　二是何应钦这种介于过去和现代的老式军人的形象，受过高等教育，忠于职守，一生不敢有非份之想。
　　这位中国军人娶一个女人守一辈子，到了结婚60周年纪念时举行了新潮的“钻石婚礼”。
　　由此辈人物代表中国接受日本降书，也颇符合孔孟之道。

台空军人员联欢晚会。
　　台空军军官及眷属的歌舞表演，受到美国文化的影响，歌舞表现出典型的爵士音乐的风格。
　　舒缓流畅的音乐伴随着柔和的灯光，带出悠然自得的生命意境。

　　然而在现实生活中，他们的人生一点也不轻松。
　　一些人在大陆上空被击落，当场毙命。另一些人被俘，接受长年的劳动改造。
　　80年代中，基于发展两岸新关系的需要，有些人被释放到香港，却被台湾当局无情地拒收，只好前往美国。
　　直到90年代初，才得以由美国回台湾.此时已人事全非，提及几十年的风风雨雨，总是难掩胸中情愫

1930年代民国时期北平。
　　全球市场经济发展至新的高峰，居于领导地位的欧洲建立了庞大的时尚工业，推出各种男女时装款式，其中包括富贵气十足的貂皮大衣。
　　当此风吹向全世界时，对于现代生活引颈期盼的中国人自然双手拥抱。
　　许多美丽又富裕，或者美丽又拥有富裕男友的中国女人开始披上厚重的貂皮大衣，以示走在世界流行的顶端。
　　尽管事隔六、七十年的今天，这张照片中一心想要把美丽披在自己身上的中国女人满足的笑颜，仍代表了珍贵的时代记忆。

这是民国时期北平容光照相馆的照片。
　　男子举起电话筒，做出酷酷的样子。
　　电话机只是照相馆的拍照背景道具，不能真得使用。
　　不过作为道具，自然表示人们把打电话当成高级社交行为，值得留影为念。
　　毕竟那个年头，电话是极少数富裕家庭才有的设备，打电话是身份的象征，因此到相馆去拍一张打电话的照片，也算过了干瘾。
　　其实这种心理长年一直存在，只是每一个时期投射到不同的稀奇宝贝上罢了！
　　譬如直到９０年代初，手机还一度被称为“大哥大”，似乎只有老大哥级的人物才配持有，因此那个遥远冬天在北平照相馆里拿着电话机装酷的男人，其实都一直看着你我心里的深处。

这张照片取自日本人摄制的《亚东映画集》，其中许多照片是关于伪满时期的民生状态。
　　三五朋友酒楼包厢晚宴，酒酣耳熟之际，放开嗓门大侃。
　　照片中东北乡亲的容貌表情，在今天东北友人中好像比比皆是。
　　一道在包厢里吃饭的情景好像相去不远，甚至吃完饭走到外头街道的冷咧仍然残留胸中。

1920年代初，自任安国军政府陆海空大元帅的张作霖（左）在北京府邸与顾问赵欣伯商讨军机大事。
　　张作霖是由清末至民初时代转折中的传奇人物，充满着绿林好汉的豪气，占地为王，随时准备接受招安摇身为官军，抓准有利的时机扩大本身的力量，其行迹一如传统章回小说般精彩。
　　照片中的张大帅身着丝质马挂，点着烟斗，坐在富丽堂皇的客厅中，犹如电影场景，实际上却是真实的历史画面。

１９３０年１０月，张学良（前排左四）在沈阳就任国民政府陆海空军副总司令典礼，地位仅于蒋介石之下，成为国民政府军权的“第二把手”。
　　其右为张群，左为出关劝服他支持蒋介石的吴铁城。

　　１９２８年６月，张作霖为北伐军击败退回关外，却遭日本人炸死于皇姑屯，张学良继承父亲在东北的实力，拥兵自重。
　　蒋介石派了吴铁城赴东北，劝服张学良并游说东北军将领，终于促张于该年１２月易帜，首次达成形式上的统一。
　　１９２９年因中东铁路路权之争，苏联出兵满州里，东北军无力抵挡，南京政府再派吴铁城，冒着严寒天气，在冰天雪地中慰问东北军弟兄。
　　最戏剧化的莫过于１９３０年阎锡山、冯玉祥兴兵反蒋，爆发了中原大战，雄据东北的张学良态度中立，静观其变，蒋、冯、阎都派出说客拉拢张学良，其中代表蒋的吴铁城最能言善道，且能投少帅所好，讨少帅欢心，并承诺事成之后蒋将许诺以陆海空军副总司令之职。
　　９月中旬，张学良终于通电讨阎冯，东北军大举入关，结束了中原大战。
　　这段形同传统章回小说的“吴铁城三赴东北”的佳话，是民国史中常为人津津乐道之事。

６０年代，台北松山机场一对夫妇送年青的儿子去国外留学，并且在他颈上挂上两个象徵喜气的花环。
　　在清贫年代，出去是一件大事，光是一张飞机票就需要父母多年的积蓄加上向亲戚朋友东凑西借才买得起的。
　　为何如此辛苦？因为一个人出去代表了全家人的希望。

　　当时台湾与欧美和日本等国的生活水平相差悬殊，出去等于进入了高薪的环境，可以在较短时间让全家人的生活条件大幅提高，所以为了小孩前途着想的父母，无不想尽办法把小孩送出去，让他们有更好的将来，尽管同时自己要含泪吞下孩子不在身旁的酸楚。
　　这种现象十分普遍，松山机场也就天天上演泪别的悲喜剧。
　　直到８０年代后，台湾生活水平与欧美、日本大幅拉近，出入境自由也显着提高，机场的悲愁才成为永远的历史画面。

６０年代，台湾社会逐渐摆脱贫穷，一般大众时兴假日出游，对于青年男女而言，郊游和舞会派对是结识异性朋友主要机会。
　　这张照片是一群未婚男女到溪谷游玩，当时民风保守，未熟识的男女不好意思正面交谈，还有点壁垒分明的陌生感。
　　为了迎接日益盛行的旅游风，旅游公司推出了标准化的“旅行餐盒”，通常里面放一块蛋糕、一条香蕉或一个橘子，加上一瓶汽水，当时还有没冷盘沙拉。
　　至于穿着，女孩子穿着自己喜欢的洋装，男孩子们则穿西装打领带。
　　为何出去玩还穿得那么正式？答案是当时台湾还没有休闲时尚产业。
　　不过，照片中的这一趟郊游显然是阴盛阳衰。