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[原创] 禅悟

禅悟

(翻出四个月前的东西,正正坛气); }0 Z  X4 d$ [
       两个月前的某一天,我突然对佛学产生了兴趣,确切地说,是对出家有了想法,并立马给自己起了一个法名——无能慧觉,自释:人称我为聪明有才之女,实为无能,但我依然热爱聪明喜欢智慧,并希望早日觉醒。
/ x# y- ^1 W3 o7 j) s' N       想法一经产生就如春笋般在心里风长,总与之纠缠,不能释怀。说与朋友、同事,得到的回应是:你?如此行酒玩耍还能出家?一片不信之状。
4 N' S+ ~3 z5 k8 j1 P& f       还有同事言:如果你去了寺院,会发现,有的出家人心灵还不如你宁静。
2 Q$ T5 f, ^' @4 c, f       暗想,也许。
% u; t3 X4 L: a, e6 O: v$ J       昨饶有兴致地看了一下午佛法知识、了解了普照寺和释迦牟尼等相关信息。心灵浸泡在舒缓的声里,宁静而平和。7 T2 l# f& H2 V
       姨妈向佛多年已为居士。每次相见都说我有佛缘,劝我向佛,并言只有这样才能越过坎坷,生活顺意。可我知道,自己六根难净,佛门是不会收留我的。/ b+ T) C* Y7 b" Q
       其实,想入空门的只要两种人,一是真正一心向佛,二是为了逃避现实。
$ e; ~3 B$ u& R8 i" X! `* A0 n       “佛不度无缘之人”。佛应度一切众生,无不度之人,只是缘不成熟,暂不得度。有缘之人听法,生欢喜心,可度;无缘之人不听法,故不可度。然而,与你无缘,可能与他人有缘;今日无缘,可能他日有缘。非佛不慈悲而不度无缘之人,度人须待因缘。4 s; g/ A3 f3 ~: K( h
       世间恩怨总关情。佛家讲,情,有正负两种。正的,是一种万物一体的情操,没有我,只有宇宙和众生,把私我融入 宇宙与众生而遍在,这是佛、菩萨的心怀。如果把自己跟众生、宇宙相对立,用选择的方式决定自己的爱与恨、好与恶,那是凡夫,是作茧自缚的基因。
& w  \; {; q" W! R8 I) w5 ^  F6 B6 N       我,是后者。我乃性情中人现时难以摆脱那些恩爱的缠绵、仇恨的蚀骨,乃至于许多低级兴趣。所以,难修入门之德,修亦不会成功。暂且继续穿行于凡尘苦海,等待他年佛主慈悲超度吧。5 ]+ J; y4 P8 @' c+ y5 z+ v  I. t
    清顺治皇帝做了一首耐人寻味的偈子:“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁”。
2 Z0 }# ^* V5 v/ M: U  b% T       我的求空,只不过是一种心的迷惘和迷失。
# D$ @% v' |6 r) t       明朝理学家王明阳言:“山中之贼易治,心中之贼难防。”我们的心灵所以不能安宁,就是烦恼在扰乱,在作祟;我们的行为所以违背真理,也是烦恼在驱使,在鞭策。人的心很不稳定,很容易受到欲望的引诱而迷失。混沌中,怎样点亮心灵这盏灯?迷失中,如何找到自己的心?* W% g% Y+ {. V# p0 L
       浅读佛法知识,悟道:  N) M! ]: ^' w- X  A% `
       反省。人本容易陷入执著,所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。而在变迁快速的社会里,我们的生活状态是不断变动、不确定的,如果执著于过去的情绪、态度和观念,就会发生适应上的困难。
! \. K0 p9 x/ l7 I/ g. g( w+ I       要想如实认知自己的心,首先就必须作一番由衷的反省。 : P% N) O6 H, }/ u" C
       人生活在现实的世界,却也从中找到永恒的归宿。明明知道它如梦,但要努力做个好梦;明明知道它如戏,但要当一个成功的演员。这时他找到一个不生不灭、不一不异、不来不去、不常不断的“自性”或慧命。7 F# ^3 Q+ w2 q! U1 W
       参禅。要想“如实知自心”最直截的方法就是参禅。参禅包括观心与看话头。人注定要用智慧面对现实,用创意解决问题,用清醒的态度面对生命的意义和价值。那么禅正是一种心的训练课程。4 \8 g' p; Q& c& J6 }) h
       心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力,禅即是心的效能训练。从未调的自己出发,逐步训练,但最后却放下这些训练,让自性自然地流露,历经心识的不断提升,更清醒、更有效能地面对人生,从而找到生命的归宿。% B# H+ L0 H/ z
       禅,不是别的;禅,就是你自己。 2 B7 F. u/ Q- J7 c9 S# G3 I+ p
       古人洞山走到水边看到自己的影子,顿悟:“切忌从他觅,迢迢与我疏,我今独自往, 处处得逢渠;渠今正是我,我今不是渠,应须恁么会,方得契如如。”; ]  m& J: F- K6 _! V( W0 n7 k! ^
       真正的开悟,就是认知、肯定自己 、找回迷失的自己,完成生命的觉醒。这,就是参禅的目的。- A5 }- p; W2 C$ z+ S! h" N
       禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。7 n- [( [' T% X2 C
       我,等待那个开悟的自己。
$ `" u' d0 N. S4 x) \. m( J        成稿于2008年7月29日9 t  I8 F! G; b# a4 Y# {# C
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[ 本帖最后由 孤独求败 于 2008-12-3 13:47 编辑 ]

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我不信佛,我只喜欢把佛经教义当作一种故事来听,希望真的有佛,可是又不相信真的有佛。不过,我很喜欢听佛歌,听着就觉得眼前一片光明,就觉得心中的所有烦恼都烟消云散了。

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以前写过一首题为《佛歌》的诗,与孤独求败及各位论坛好友共享
  g- `" O3 V5 `- n$ B  L1 D何处飘来那佛音
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& q6 h% N7 D" V9 E7 K9 m+ w阳光散开漫天乌云: M/ [. z; d# K. {
4 N6 o) p3 P3 u  x
一切的迷惑' m( Z; u$ i& s" k
" y( N2 F7 h" t7 q4 s
一切的烦恼
5 t" a1 G. W  a& J3 q0 z2 y) _$ C7 \& G) x5 ^7 ~5 U
一切的一切有形与无形# @) y/ Z& M3 D- M% b4 W

' c: C0 V/ p( P+ T) w: E+ |  [' k0 x逃离了我的心
8 d) }3 ~/ C/ n9 w4 _) ^$ p7 K: ^3 B: g" q  x0 n! k' s
今生不曾燃香求拜. \4 n1 p6 f% A' G" k: f

+ B( N% z  I8 w8 |+ B. ?可是前世的宿根
, [7 P3 s) g. q& v
7 }7 f3 q) `2 \0 k- _一袭袈裟4 Y/ `1 ?+ J5 U4 J3 h. T( ~  k
; {: D2 x7 J, ]+ ~4 s
一捧破钵1 H* Y0 Q% Z- t
/ F; t/ f( h  r5 V
四海之内解救苦难人* S& X/ I3 w4 J) E

* l3 V5 C0 e6 [. P" }( L晨钟暮鼓
" k8 D( Y4 t/ H9 w
! E; A; B1 K  o千年的修行: |2 E' ~1 z' d7 O) X

' D2 a  o+ L+ I) C6 y/ d0 ]才换得今生
* t7 G- Q, n1 @' j7 c" S2 c' H
+ {2 h0 z) f, i6 R今生的顿悟
* Z4 V1 n$ i+ R0 z$ i" b
. i5 R1 N0 L. c8 ?* ?) F: l% l和这一颗3 p+ j: N! n5 W1 j
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会爱的心

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正正坛气,呵呵,从现实的享乐到虚无主义。

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让我们在禅悟中,开解自己,走向光明

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引用:
原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:53 发表
" H3 }1 a& Q0 n2 n' N; y正正坛气,呵呵,从现实的享乐到虚无主义。
4 r  S4 U/ R/ j' }/ |错,没看懂吧?禅悟,不是虚无,是心灵的觉醒!!% O1 }! ]1 h! G' G
是从现实的无益纷争走向理性的有益思考.

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引用:
原帖由 奈花岛 于 2008-12-3 13:38 发表 , E1 E8 c/ t% H$ l! X! E# u1 V
以前写过一首题为《佛歌》的诗,与孤独求败及各位论坛好友共享
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阳光散开漫天乌云
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, `0 w4 H. |, L可是前世的宿根 ...
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这首歌,你听懂了吗??

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是我自己写的,有什么听懂听不懂的?

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从来就没有什么救世主,一切靠我们自己,其实,我们自己才是自己的佛。

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身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清静,何处有尘埃。心是菩提树,身为明镜台。明镜本清静,何处染尘埃。三句偈语,神秀一首;慧能二者。“渐悟”和“顿悟”最高境界。

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